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胎教
1．胎教
第二步就是胎教。妈妈在怀孕的时候，要存正念，断邪思，节饮食，慎起居。
古人有这么句话：“一树结果，有酸有甜。一母生子，有愚有贤。”一母生九子，九子不一样。以前的女人孩子生得多，怀每个孩子的心态都不同。孩子随着她孕期的心态成长，不同的心态就会有不同性格的孩子。
“存正”就是存一个正确的观念，这也叫装相。你心里存个什么相，就给孩子装个什么相。有的妈妈不懂这个道理，怀孕的时候讨厌这个、烦恼那个。到她跟前的人，不可她的心她就烦，这样一来，保证孩子生下来以后，性格就偏偏随她烦的人。妈妈不明白，其实这就是你给装的相。你要装个歌唱家，他就会喜欢歌唱；装个道德人，他就是个道德人。
装相可了不得，这叫存心。我们看孔母、孟母怀孕的时候，存的是什么念?孔子的母亲遵从父命，为了尽孝嫁到老孔家，她要给孔家生个圣人，真就生了个圣人。孟母效法孔母而生了孟子。我们要有她们这种心胸，好好看一看孔母、孟母是怎么做的。同样是女人，我们为什么就不能给天地留下这样的人根呢？有一些母亲，不但没给社会留下有用之才，反而送来个逆子、败子，为什么呢？这都要问问她们自己。
有人听了装相的道理，心生欢喜：“这回我可要存心让他做个圣人。”我说：“没有圣母，想生圣子，这也难啊。”你自己得先做到了，真具备姑娘那五点（棉的五种特性），再能崇俭结婚，我保你生个好孩子。如果你婚前没有做到那五点，婚事还大操大办，现出了虚伪、浮华的面目，你还想生个好孩子？你有浮心，生的孩子就浮；你虚伪，生的孩子一样虚伪。孩子长大了以后，必然不听你的话。父母存什么念，孩子生什么心。这里头的道理太深刻了，值得好好研究。我不过只讲个表面，大家要自己去悟。孔子讲格物，王善人也讲格物。怎么格物？我们要好好想一想，自己走的每一步歪没歪？走的是不是堂堂正正？
“断邪思”就是要断邪思妄想。心不存邪念，脚不踏邪地，耳不收邪音，目不视邪物。在马路上走路，有的男孩女孩看着对方长得好，就起淫欲之心。这一念就造下无边的罪孽，可了不得了。大家想一想，从我们懂事到现在，起过多少念？种下多少因？种一个因，就会结一个果。所以说，妈妈在怀孕期间，要尽量保持身心清净，远离一些容易让人产生邪思邪念的人、事、物。有的夫妻懂得这个道理，怀孕期间不同房，这样对胎儿的健康成长有很大的好处。
“节饮食”就是在饮食方面必须卫生。卫生就是不吃荤浊的东西，荤毒气血，酒乱性。饮食不可太过丰盛，最好吃清淡一些。很多人新婚喜宴，大酒大肉，新郎官喝得酩酊大醉，这时如果怀孕，婴儿的头脑就会浑浊不清，长大就会脑袋不灵，学习不上进。到那个时候，父母反过来怨孩子，给孩子施压，这就大错特错了。你再想要孩子头脑清醒，已经晚了。你们早先干吗去了？把种子种到哪里去啦？
有很多妈妈问我：“我这孩子学习成绩差，平时老不爱学习，怎么办呢？”这可别怨孩子啊，得找找自己的原因。我要不讲这胎教，你还不知道怎么回事。我一讲，你就应该知道是自己的原因了。
我小儿媳妇在怀我两个小孙女的时候，她吃的都是净口素。结果孩子生下来，就真和一般的孩子不一样，头脑特别灵敏，反应特别快。由这一点我得出，女人怀孕期间，她的饮食特别重要。现在都说补呀补呀，补什么呢？大多就是吃一些荤浊的东西，特别是牛羊肉这些东西。动物在被宰杀的时候，都特别惊恐，甚至杀完把肉割下来之后，肉都还在哆嗦。在惊恐的同时，它还有怒恨，所以这样的肉吃到肚里，没准儿会有不良的影响。我小儿媳妇怀孕，就没吃这些东西，所以我那两个孙女就特别聪敏，尤其是小孙女。她在幼儿园小班的时候，小班和大班在一个屋。老师给大班学生讲课，她边写作业，边听大班的课。等老师讲完了，问大班的同学谁会，她在那边说我会，而且马上就能答上。这就是先天性好。
“慎起居”就是在怀孕阶段，行住坐卧都得有个样子。古人说“坐如钟，站如松，卧如弓”，孕妇虽然不能行如风，但走路也必须端端正正，不能东倒西歪的。像孔子的母亲怀孔子的时候，那真是正襟危坐，目不斜视。怀孕期间，还应该做到作息有常，尤其忌讳日夜颠倒。夜老深还不睡，日老高还不起，这都不利于胎儿的健康成长。
另外，怀孕的时候，还要适当地干些活儿。有的孕妇特别娇贵，怀个龙胎那还得了，不好好保养行吗！所以自从怀上孕，便一点儿活儿不敢干，家人也不让干。依我看，这样不一定能保养好。我妻子怀第一个孩子的时候，始终跟我干活儿，没歇过一天，临盆的时候，上午还跟我拉玉米，车上车下地蹦，下午就生孩子了。
王善人讲的那个道理好：“干活儿干活儿，把活干活儿了，人才能活；要不干，就死啦。”“活”字带着三滴水，那就是说，活能流通起来。有那么句话：“运动不止，生命不息。”现在的人不想运动，一怀孕就雇个保姆，要么就让娘家妈或是让婆婆来伺候。孰不知人生的福分是有数的，你把那点儿福享尽了，以后就该遭罪了。所以古人一再让我们惜福，省着用，方能长。
2．《生理宝录》的重要性
有的孩子一生下来，就有严重的脑病。什么原因呢？这是从多方面来的。第一，亏孝。一结婚，就跟老人过不去，再加上怀孕的时候常跟老人生气，生出的孩子很容易得脑瘫。第二，夫妻交媾的时间不合理，也会导致很多生理性的疾病。什么叫合理呢？就是要避免在一些不恰当的日子与时辰交媾。比如初一、十五，四离日（立春、立夏、立秋、立冬的前一天及当天），四绝日（春分、秋分、夏至、冬至的前一天及当天），粗风暴雨、电闪雷鸣、父母的生辰、佛的生日，都不可交媾。在上述这些日子交媾，生出的孩子不是瘫痪，就是傻呆痴苶。这叫生理大化，可见《生理宝录》（见附录）。我说得没那么完全，这里头还有很多细节，大家可以参看附录。一天二十四小时也应注意，午时、子时、卯时、酉时，都不可以交媾，这是阴阳交替之时。古人讲天人合一，天就代表时间，你在不应该的时间里交媾，就会给你带来一个不正常的孩子，因为它是合一的。
有一次我在长春，有位女士抱个小孩来找我。当我讲到“初一、十五，夫妻不可交媾。这个时候若是交媾，生出的孩子，不是痴傻呆苶，就是脑瘫”时，那个女的说：“那得了，我这个孩子不能好了。”我说：“怎么的？”她说：“我这个孩子患的是脑瘫，我就是正月初一怀上他的。”大家看看，这个《生理宝录》多么重要！这是老祖宗传下来的一个宝贝，大家都要好好学习。我们可能没有机会了，但我们还有后人呢。我们要让他们明白这些道理，不能只顾一时欢乐，而给儿孙造下无边的罪孽。
3．孕期心态
现在有很多孩子患多动症、抽动症，这就是生理病，也是在母亲怀孕的时候种下的。生理病很难治，比如孤独症，这个病我见着好几个，总的说很难改变，但也有好转的。
1994年，我在黑龙江省方正县见着一个小男孩，九岁了，他妈妈领着去的。那孩子得了自闭症、孤独症，从来不跟人讲话，还连带着有多动症。我就问他妈妈：“你在什么环境下怀的孕？怀这孩子的时候你在哪儿？”她说：“我们结完婚，就到日本打工去了，这孩子就是在那儿有的。”我一听，就觉出缘由了，于是对她说：“你就是在那儿种下的因。到了日本，语言不通，本来就很少说话，加上你给别人打工，别人就要管你，就要骂你，就要损你，你敢吱声吗？不敢。不敢吱声，只能闷在心里，孩子在这样的环境下生长，就得了自闭症、孤独症。”就这一席话把孩子的妈说哭了。大家看看，两口子真够辛苦，五年挣回了一百五十万元人民币，可却带回了这么个孩子，这样的病就是花三百万，能治好吗？
孩子的妈妈好一顿哭，孩子在她身旁坐着坐着，也跟着哭上了。孩子这一哭，当妈妈的哭得更厉害了，她说：“我这孩子从来就没有哭过，今天怎么哭了呢？”我说：“因为你把那种压抑说出来了。你的压抑能够发泄，这孩子可能还有希望。”她坐在那儿哭了半个多小时，忽然间，那孩子开口了：“爷爷啊，我谢谢您了！”孩子的话一出口，妈妈惊喜万分地说：“我们孩子从来不讲话，今天讲出一句话来，我太高兴了。”这说明什么呢？说明妈妈的内心世界翻转了，孩子就能改变。
临走的时候，孩子竟然当着很多人的面说：“谢谢大家，走啦！”你看看，妈妈的心念多么重要！所以说，在怀孕期间，我们做母亲的一定要看管好自己这颗心，要注重胎教。
（三）第三步：襁褓教
胎教之后，就是襁褓教：“儿出生，顺自然。均寒暑，卫生先。”
妈妈生孩子的时候，最好顺产，顺其自然。现在很多都是剖腹产，孩子都是人工生产出来，这就不自然了。有的妈妈剖腹，还选日子、选时辰，你说好笑不好笑？孩子不是自然降生的，选个良辰吉日。那又有何用呢？
“均寒暑。”“寒暑”就是凉热，父母必须给孩子调好温度，冷热要调和均匀。小男孩最怕热，太热了，容易得肺炎，肺管就要受伤；小女孩最怕凉，太凉了肾经就会有病。
“卫生先。”卫生很重要，当妈妈的应该注意孩子的卫生，不要把孩子弄得太脏，特别是妈妈喂奶的这个阶段。
还有一点要注意。过去孩子一出生，北方人都习惯把孩子包上、捆上。包裹得太严并没有好处，这会影响孩子的正常发育。要不北方孩子的脑子都没有南方孩子灵活呢？都绑上了，绑得规规矩矩的，甚至还放一块板，把孩子后脑勺都压瘪了。孩子大脑受刺激、受压抑，头脑就不灵活。南方人为什么脑子好使？你看南方人的脑袋前面后面都突出，大脑脑室特别发达。我去过不少南方地区，广东、广西、福建、湖南、湖北。我一瞅，南方人个头不大，脑袋长得挺大。要做买卖，北方人的灵活性就差些。所以，我们应该自然地生产，生产之后，尽量让孩子自然地成长。
（四）第四步：乳教
乳教就是母亲在喂奶的时候应该注意的事项：“性动身劳莫乳娃，心平气和最为佳。儿若哭时先哄乐，朝四暮三别多差。”
“性动身劳莫乳娃”，就是说妈妈在动性和身体劳累的时候，不要给孩子喂奶。因为你一动性，一发脾气，奶里就有毒。身体劳累的时候，奶里就有火。母亲要是动性，给孩子喂的奶就是“气奶”，孩子吃气奶就要拉肚。母亲上火，给孩子喂的奶就是“火奶”，孩子吃火奶就会高烧。小孩在吃奶这个阶段，要么感冒发烧，要么就拉肚子，这是什么原因呢？就是因为孩子吃了“怨气奶”，吃了“火奶”。妈妈不怨人，孩子能拉肚子吗？妈妈不起火，孩子能高烧吗？
我们家就有过这个问题。我大儿子生下来的时候，我妻子火性高，孩子时常生病。我说：“孩子来毛病，不是你的事吗？”她说：“你净怨我，怎么不说你自己？”我说：“吃的是你的奶，喂的是你的血，怎么不怨你呢？”其实怨她也不对，是我这个做男人的不会领。我那时还不明白这些道理，急眼了，就要管她。愈管她，她愈来火；愈来火，孩子愈有病。这可了不得啊！我有亲身的体验，所以把这些从实践中摸索出来的经验讲给大家听，这也就是王善人讲的“打铁不离砧，讲道不离身”。你自己必须经历过，实践过，知道是怎么回事，你才能讲明白，大家也才会听明白，听了才会受益。
“心平气和最为佳”，就是说妈妈最好等心平静下来、气和顺下来，然后再给孩子喂奶。因为气和则奶和，奶和孩子的身就调和，孩子就没病。
现在很多妈妈缺乏乳教的常识，在喂奶的时候，就不知不觉地给孩子种上了病因。妈妈生气的时候，奶里就有一股阴质，奶就会变酸，这样的奶就是毒奶。孩子吃了，就容易患上肝病。妈妈的火气太高、恨气太大，奶里就有火毒。孩子吃了这样的奶，就容易得心脏病。现在为什么有那么多的小孩患肝病？为什么那么多的小孩心脏有问题？都跟吃了母亲的气奶、火奶有关系。这样的病例，我见过很多，也讲过很多。若孩子还小（十二岁之前），妈妈能把良心翻过来，或许还能够好。
2004年，黑龙江省齐齐哈尔有一个小伙子得了尿毒症。他家人半夜两点去敲我的门，说那小伙子对我有信心，要能见我一面，死也甘心。没办法，硬把我逼着去了。到了医院一看，这小伙子病得确实很重。尿毒症的诊断一出来，他就瘫在地上，不能动弹了。我心想，得首先给他一个精神支柱才行，于是对他说：“小伙子，你不是想见我吗？”他就把眼睁开了。我问：“你怎么啦？”小伙子说：“尿毒症啊，得上这病，没个好的。”我说：“小伙子，你不是尿毒症。”他说：“不是吗？”我说：“对，你不是的。”他说：“那我为什么会这样呢？”我说：“你是被吓的，是精神作用。”他说：“是啊，我是被吓得够呛。”我说：“这就对了，你完全是吓的。”他忽地一下就坐起来了说：“您这一句话，把我的心说亮敞了，我有劲儿啦。”
大家看看，精神的作用有多大！曾经有位大夫这样跟我讲过：“人们得了癌症，并不都会死在癌症上。”我说：“这话怎么讲？”他说：“有百分之六十是癌症死的，还有百分之四十是吓死的。”这个孩子就是被吓住了。
小伙子把心打开后，立马就来了精神，高兴地对我说：“我现在就可以出院。”我说：“你先别出院。住个两三天，等恢复好了再出院。”他说：“我信你的话。”然后我转过身去，把他母亲叫到走廊。我问他母亲：“你回忆回忆，孩子吃奶的时候，你有没有生过大气？”她说：“有，孩子两岁的时候，我跟他爸爸生过一场大气。我躺在床上三天没有动弹，孩子就趴在我身上吃奶。”我说：“你孩子的病就是那时给种上的，你气得三天没起床，你想这气有多大？气有多大，毒就有多大。毒进到血里，最后又变成奶汁，孩子吃了三天的毒奶，病根就扎下了。那为什么三十年后才发作呢？因为孩子工作以前，念书学习，没有多少烦心事。后来工作了，遇到不顺心的事，常常生气上火，就把那老根勾起来了。”她问我：“那怎么办？”我说：“等你孩子出院后，你和孩子去我那儿一趟，我给你们讲讲其中的道理。如果能够翻转良心，彻底改变，兴许还能有救。”
三天后小伙子出了院，真就跟好人一样。出院后，正要和妈妈朝我那儿走，他哥哥、姐夫对他说：“你别去了，我们也不了解他是什么人。他到医院跟你说没病，你就精神了，看来你这真不是什么大病，别去了吧。”小伙子经不住这一说，就转身回家去了。一个月以后，他的病又犯了，不久就死啦。大家看看，喂奶的时候，妈妈保持好的心性多么重要。
“朝四暮三别多差。”喂奶的次数一定要掌握好。白天最好是四次，晚间不能超过三次，即便有差，也不能差多了。能这样，孩子的食欲好、脾胃也好，这才叫会喂奶。
我们做妈妈的，要想生个好孩子，必须明白以上这些道理。襁褓教中讲到妈妈一定要注意孩子的卫生，而最重要的卫生是什么呢？就是在抚养孩子的这个阶段，当妈妈的千万不要生气，千万不要上火。你要生气上火，那就不卫生啦。
（五）第五步：婴儿教
接下来，我们再讲讲婴儿教：“赤子之心，孺目天真。教孝教悌，性命归根。”
“赤子之心，孺目天真。”孩子刚生下来，心地特别清净，这是因为他的天真之性显现出来了。这时候，孩子就像一张白纸，我们画什么，他就现什么；我们教什么，他就学什么。
“教孝教悌。”孩子从小就要懂得孝敬长辈、团结友爱，这是最根本的，必须从婴儿时代就开始教育。妈妈爸爸是孩子的第一任老师，孩子智力刚开时，你的一言一行、一举一动，最容易在孩子脑海里打下深刻的烙印。对于小孩，言教不如身教，所以爸爸妈妈的行为尤其重要。我们要想教育好孩子，自己就得先做出一个好榜样来。
“性命归根。”孩子的身心健不健康，直接取决于父母，父母就是孩子的根。现在的人大都没察觉出这一点，孩子一有毛病，赶紧就往医院抱。我们家不是这样。我有一个孙子和三个孙女，以前两个儿媳妇都在长春做买卖，我们在家哄孩子。哪个孩子要是有了什么毛病，我就先给孩子的妈妈打电话，告诉她：“孩子感冒了，发烧了，你看咋办？”往下就不再说了。当公公婆婆的，说儿媳妇别说多，要点到为止。说多了会嫌你唠叨，点她一下就行。这招儿还真管用，儿媳妇那边就接上话了：“您放心，我知道是怎么回事了。”她说知道了，然后这孩子很快就会好。这叫母子连心，她们是连带的关系。虽然不吃奶了，但那棵苗是妈妈和爸爸一起培育的。你要是经常给他洒甘露，孩子长得一定好。你要是时常用火去烤他，他长得肯定不行。
黑龙江省依安县有一个男孩，刚刚四岁，这孩子进屋不管有多少人，他都挨个儿去摸。屋里有什么好东西，他一律给你打坏。走到市场，挨摊儿拿东西，你不让拿，他就开骂，弄不好还开打，打不过就动嘴咬，就这么个孩子。
这男孩的外公患肝硬化吐血，我去给他讲病，还建议他做手术，后来病好了。孩子的外婆得了子宫瘤，后来也好了。所以他们一看外孙这个样，就让她姑娘把外孙领我家去了，那是2006年。当时我就说：“孩子的病是妈妈的问题，你的心性不好，所以孩子才这样。”可是妈妈不认账，后来经过她母亲再三劝导，那妈妈才低下头来，认了错。她在我那儿大哭了三场，我看差不多了，就对她说：“你把孩子带回去吧。”
孩子带回去以后，虽然还照旧上市场，可是看着各个摊位的东西却不动了。大家都感到很奇怪，就问他：“你这孩子怎么变了？怎么不拿东西了？”他说：“不拿了。”他们问：“不骂人了？”他说：“不骂了。”他们再问：“为什么呢？”他说：“我妈妈学好了，我也学好了。”你看看，四岁的孩子就能达到这个程度。王善人讲：“父母性善，儿女也善；父母性恶，儿女也恶。”这话一点儿不含糊，句句真理。孩子不听话，你别怨孩子，根子还在你自己身上。
我还碰到过一个十九岁的男孩，突然间近视，度数还挺高，达到七百五十度。孩子本来一点儿不近视，怎么突然会近视呢？他妈妈就问他：“为什么你眼睛会突然成这样？是不是在学校对同学、老师有看法了？”孩子说：“没有啊。”我了解这孩子，知道他确实不会。既然孩子没有问题，我就反过来问她：“你这孩子的近视怎么来的？当妈妈的得好好反思反思啊。”不一会儿，她说：“我明白了这是我的事。”
什么事呢？原来是跟小叔子生气，被小叔子打了两巴掌。就这事把她气坏了，气得哭了一场又一场。只要瞅着小叔子，心里就过不去，就这样把病种到孩子身上了。后来经过自我检讨，认识到还是自己的心量太小，为什么就不能像王善人那样，真正做到不怨人呢？经过认真忏悔，痛哭了两场，孩子就把眼镜摘下了。大家看看，真是母子连心啊，我们当妈妈的太重要了。
（六）第六步：家庭教
最后还有一步，家庭教：“先有爹娘后子孙，后来样子看前因。你心想让儿郎孝，好样原来在你身。”这话的意思很明显，有什么样的父母，必然会有什么样的子孙。我们都想让孩子有孝心，好样子原来却在我们自己身上。你孝亲，子准孝你；你逆亲，子准逆你，这就是天理循环。
孩子好与坏，你别怨孩子。做父母的应该好好想想：我以前是怎么当儿子、女儿的？我现在是怎么当爸爸、妈妈的？当得合不合格？父母种因，孩子结果。父母的起心动念、一言一行、一举一动全是因，孩子以后的生活方式就是果。种瓜得瓜，种豆得豆。种下菩提树，必开吉祥花。春天没种下，秋天收个啥？我们都想有个好收成，都想让儿女有孝心，可是你没种好因，怎么能结好果呢？
我在一本谈孝道的书上看到过一个“贤孙孝祖”的故事。故事讲的是一对不太孝顺的夫妻，他们有两个孩子。这对夫妻的父母岁数大了，嘴比较碎，唠唠叨叨的。两口子不乐意听，一合计就合计出个招儿来。那时正是夏天，他们就在山上给老人搭了一个茅棚，让老人住到山上去，这样就不会跟他们唠叨了。但他们跟老人却说：“我们在山上给你们准备了一处避暑的地方，你们可以在那儿好好地清净修养，家里的事不用你们操心，等到秋凉的时候，再把你们接回来。”两位老人一听，孩子真有孝心，就高兴地答应了。
夏天很快过去，秋天已经到来，这对夫妻并没有按照原先的承诺去接老人。老人的孙子孙女已经十多岁了，因为想念爷爷奶奶，所以经常上山去看他们。老人问：“你爸爸妈妈什么时候来接我们啊？”孙子孙女没听说爸妈要来接，但又怕爷爷奶奶伤心，就应付着说：“我爸和我妈说了，很快就来接你们。”
孩子回去后，爸爸妈妈也不提接老人的事，这可怎么办呢？女孩岁数大，想来想去，想出一个办法来。她跟弟弟说：“你赶快去把推爷爷奶奶的车子找来。”弟弟说：“找它干吗？它早就坏了。”姐姐说：“你别管，你只管把它找回来修就是了。”弟弟只好听从姐姐的建议，找回那辆破车，叮叮咚咚地乱敲一气。妈妈看了觉得奇怪，就过来问孩子：“干吗要钉这辆破车？”姐姐说：“爸爸妈妈以后老了，我们用什么往山上推你们呢？所以现在得先把车修好。”这一句话像晴天打了个霹雳似的，把爸妈吓得头顶背心直冒汗。爸妈说：“这可不好，咱们这么做，孩子都学会了。咱俩得赶快把老人接回来。”你看看，人根的好坏，全在父母的影响啊。“你心想让儿郎孝，好样原来在你身。”
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